强调的都是对竞争的要求
1700 年后，在科考队员的帮助下重见天日的庞贝古城遗迹中，包含着一些令人惊讶的羊皮纸卷。岩浆曾在这些古卷的旁边静静地流淌，除了边缘有一些烧焦，上面的文字清晰可鉴。
在感叹信息可以用如此简单的方式穿越时空的同时，对于大多数阅读本文的人来说，连20年前使用的磁盘都不可能轻易地读取。
互联网和云在加速大众遗忘的速度，我们很难回溯1年前社交网络上在谈论什么，很难找到5年前博客里的信息，很难找到 10 年前的影像资料，几乎无法读取 20 年前存储设备里的数据——但是我却能轻易地翻开家族相册看看 30 年前冲印的照片。
尽管 10 年前主流的影像文件与现在的1080P和4K标准相比，容量往往是不值一提的，然而在越建越多的服务器农场和越来越浓的“云”中，人们却抽不出哪怕一丁点儿的空间能为这些逐渐失去的信息留下备份。
2015年4月21日，在百度空间正式关闭的这一天，WordPress 迎来了它12岁的生日。WordPress.com 首页写着这样一句文案：WordPress 占据互联网的23%。
没人会怀疑这个数字，只不过这也意味着互联网上 23% 的内容将随着博主对他们的淡忘而在域名、服务器过期的时候永远地从世界上消失。
这些比特没有墓碑，没有考古学家知道这里曾经发生过什么。
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人文视角看互联网
本文作者肖知兴，发表于2015年3月23日
本文为肖知兴教授于2015年3月21日在中欧互联网+年会上的分享实录。小标题为虎嗅所加。
很高兴回到这个熟悉的讲台。我要讲的东西看起来离钱很远，非常远，其实，真要听懂了，你会发现，它离钱很近，因为我要讲的东西，是一切一切的核心：人！所以刚才听完腾迅红包、房多多就很着急地回去挣钱的，估计是不太容易挣到钱的，因为他们忽视了这个最重要的核心。
1969年中科院组织专家批判爱因斯坦的相对论的时候，世界上发生了几件大事。一件事是1969年7月21号，阿波罗号登月，另一件事是1969年10月29号，互联网诞生。这一天，斯坦福大学的一台电脑和洛杉矶加州大学的一台电脑连接起来了，标志着互联网的正式诞生。互联网多少岁了？大家算一算。46岁，和雷、王菲同龄。各位有没有也是1969年的，那你就跟互联网一般大。
回头去看西方文明史
今天中欧还有批判牛顿力学的，也算是奇葩了，不过我们就不去讲了。真正要理解这个互联网，还得回去看世界历史。中世纪后期，西方世界发生了一连串的事件，从文艺复兴到宗教改革、大航海运动、启蒙运动，到科学革命、工业革命、资产阶级革命，这一连串的事件改变了西方，也改变了全世界。在这个过程当中，引领潮流、独占鳌头的首先是英国，然后是美国。全世界所有国家，或前或后，或主动或被动，都必须加入到他们开创的这一场政治、经济、文化的全球化运动中去，没有办法。
但是很多人不服气呀，不仅我们中国人憋着劲要搞中国模式，俄罗斯也要搞俄罗斯模式，德国也要搞德国模式，但最有资格搞不同模式的是谁？是法国。法国当时有一个著名的人物拉博·圣艾蒂安就呼吁：“啊，法兰西！你不要去学习榜样，你要去树立榜样！”所以他们在所有阵线都拉开架势，要跟英国人、美国人决一死战。哲学上，英国人、美国人讲的是经验主义、实证主义、归纳法，法国人、德国人非要讲唯理主义、浪漫主义、演绎法；政治上，英国是1688年“捆住国王的手”，法国人却搞“朕即国家”，后来演变成了卢梭所谓的“公意”，代表人民的根本利益，你不服从，你就是叛徒，你就要上断头台；经济发展上，英美强调市场竞争，强调股票市场，欧陆强调政府调控，强调员工福利，到现在为止，你到德国去开除一个工人，得先准备好五十到一百万欧元。这个结果会怎么样？
其实法国人当中的聪明人早就有了结论，托克维尔是其中的代表。他说，不要徒劳地去跟他们对着干，还是扎扎实实、认认真真地学习英美的经验吧，没有别的道路，人类自古就只有一条路。所以托克维尔说：“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。”这句话，他的老祖宗伏尔泰在1733年其实也说过，在《哲学通信》里头伏尔泰就呼吁：“法国人呐，不要着急，椰子树总会成熟的，只要你先把椰子种下去！”大家上网去搜搜，有本著名的书叫《伏尔泰的椰子》，讲的就是这个意思。
有了开放社会，才有创新
英美人到底靠什么能这样所向披靡，无远弗届，掀起这一阵又一阵的狂潮，席卷全球？他们靠的到底是什么？我努力地归纳了一个最简单的框架，拿到这里来跟大家分享。它是一个三角的结构，右下角是市场经济，从亚当·斯密“看不见的手”，到瓦尔拉斯的“一般均衡理论”，到科斯的“交易费用学派”，到哈耶克的“自发秩序观”、人类合作秩序的拓展，到法玛的“有效市场假说”（2013年得了诺贝尔经济学奖），强调的都是对竞争的要求。什么时候没有竞争，什么时候
