网络直播的发展趋势和方向是什么？

你认为网络直播的政府规制如何？
案例：吴云松将网络直播的未来发展趋势概括为四化，一是社交化，本质上说，直
播是领先微信、微博的新一代社交形式，更具社交功能的产品会持续获得关注。二是内
容化，直播将演变为一个产业，产业链布局越齐全、调动资源的能力越大、平台可承载的
内容和造星功能越多，则越容易成功。三是垂直化，直播正快速向垂直领域延伸，除了传
统的游戏直播，“直播＋电商”“直播＋体育”“直播＋在线教育”等形式将变得越来越多且趋于成熟。四是广告平台化，直播延伸出来的商业价值将得到体现。
案例来源：佚名，2017年网络直播行业发展现状及趋势解读，请讨论：
案例来源：佚名，CicretBracelet智能手环：让皮肤变成触摸屏，南方网，2014.12.29。
案例二：2015年10月13号，CNN与虚拟现实公司NextVR合作，通过虚拟现实视频流直播了民主党总统候选人的竞选辩论，这是首次在新闻直播中应用虚拟现实技术。只要有一个三星GearVR头盔，观众就可以从Oculus应用商店下载与头盔配套的NextVR应用软件并安装在智能手机里，从手机上观看节目就如同身处辩论现场大厅的第一排座位上，从不同的角度获得180度视角。CNN称这种尝试让观众感觉历史就在自己身边发生。案例来源：魏婉琳，虚拟现实新闻的现实瓶颈与未来可能，今传媒，2016.8.29。可穿戴设备与虚拟现实技术作为新兴的媒体技术，尽管目前尚未发展成熟，但它们在人类感知外部世界的方式、人类与媒介之间的互动模式以及新闻媒体的操作方式等方面足以带来想象和期待。因此，对于可穿戴设备和虚拟现实技术的基本含义以及与传媒之间的关系，成为我们观照新媒体的题中之义。
第一节可穿戴设备从广义的层面上讲，可穿戴设备是长久以来伴随人类的一个基本事物，从兽皮到衣服和各种饰物，因此，从这个角度出发，其实可穿戴设备已经暗示着人和媒介之间的某种关系，那就是可穿戴设备必须使人类感到自然和谐。
一、可穿戴设备
（一）什么是可穿戴设备
可穿戴式计算机的发明人之一，加拿大人斯蒂夫·曼恩教授认为可穿戴计算机是这样一类计算机系统：“属于用户的个人空间（personalspace），由穿戴者控制，同时具有操作和互动的持续性，即alwaysonandalwaysaccessible＠。”麻省理工学院的媒体实验室可穿戴计算的定义是，电脑科技结合多媒体和无线传播以不突显异物感的输入或输出仪器，如首饰、眼镜或衣服进行连接个人局域网络功能、侦测特定情境或成为私人智慧助理，进而成为使用者在行进动作中处理信息的工具。\以上两个定义比较注重可穿戴设备的技术特性。国内有研究者指出，可穿戴设备可
理解为基于人体自然能力之上的，借助电脑科技实现对应业务功能的设备。人体自然能力指人类本体与生俱来的能力，如动手能力、行走能力、语言能力、眼睛转动能力、心脏脉
搏跳动能力、大脑神经思维能力等；这里的电脑科技指基于人体能力或环境能力通过内
置传感器、集成芯片功能实现对应的信息智能交互功能①。这个定义不但包括了可穿戴
设备的科技特征，而且更强调了人体的自然能力，这种能力其实就是人类的感知模式
（二）可穿戴设备的传播特征与意义
可穿戴设备的优点除了显而易见的可移动性和持续工作性以外，最大的特点莫过于
让智能设备与人体融合为一，“设备可以更加自然地融入人类生活的不同场景中，而不需
要单独携带一个设备，最终达到人与设备自然、完美融合的状态”②。它不同于传统设备
的功能和特点，让设备和衣服、饰物一样可以穿戴，并且智能化地服务于人类。人类很早
就有佩戴饰物和装扮身体的喜好和习惯，从动物的皮毛、兽角、海贝，到花朵、果实、玉器
甚至金银器等，这些饰物基本上扮演的是驱寒、礼仪、宗教、美化和婚姻爱情等不同功能，
尚不能达到智能化服务的程度。但是，有一点却是共通的，那就是和身体成为一个和谐
的统一体，不轻易分开。可穿戴设备的发展也一定会遵循这样一种人类长久以来形成的
“集体无意识”，这种无意识难以言传，但至少包含着符合人类自然感知形态和感知模式
的“惯习”，因为它们和人类的身体亲密接触。
也正是区别于一般意义上的衣服和饰物的功能，以及符合人类自然的感知形态和感
知模式，我们才说可穿戴设备的发展趋势必须是充分自然化的。
首先，可穿戴设备解放了人类的双手。这是继移动智能手机之后的又一大进步。移动智能手机成功地复制了人类边走边说的基本感知模式，赋予了人类极大的媒介使用自
由。然而美中不足的是，移动手机把人类的双手和双眼紧紧地限制住了，“拇指族”和“低
头党”就是鲜明的写照。可穿戴设备既然是可穿戴，那么双手的时间占用率就会降低，而
主要是单手操作、视线位移、肌肉变化、语音命令等方式操作。因此，从这个意义上说，有
人指出，“功能更丰富，独立性更强的可穿戴设备，也最具平台潜质，很可能成为继电视、
电脑、手机之后的“第四平台＇产品”①，是可以期待的。
正如麻省理工学院指出的那样，“可穿戴计算最大的意义在于颠覆了人们对于计算
系统应该如何被使用的认知”②，用眼睛拍照、用手势翻页和操作屏幕、用语音搜索、碰碰
手上的指环就交换了联系方式，还有“眼动跟踪、位置、姿态和生理感知及手势以及情感
识别等”③，这些是前技术环境下不曾有过的感知方式，因而不能称之为自然感知形态和
感知模式。但是，这些新创造的感知方式不仅不做作、不别扭，不会给人带来负担和累
赘，而且更加自然和协调，甚至为人类省了不少麻烦。
其次，可穿戴设备是一种全方位的身体覆盖。当然，全方位的覆盖，并不是要求身体
每个部位都要用可穿戴设备。其方式是让智能设备成为人类身体自然需求的一部分，同
时我们也可以根据个体爱好和需求进行自由灵活的选择。我们要穿衣服和鞋子，戴眼
镜、手表和指环，佩戴项链和腕带等，那么，可穿戴设备要么就是通过在这些衣服和饰物
上“编织”或者“移植”网络，要么其本身就是一个数字形态的设备，从而极其自然地满足
和服务人类。
最后，从互联网、移动手机到可穿戴设备，网络与人的身体之间的关系也在发生着微
妙的变化，其轨迹是由膝盖到掌上再到全身，由固定到移动再到解放双手的自由移动，因
此，我们有理由相信，这样一种趋势昭示着网络将朝着全方位智能化精确性地复制人类
的感知形态和感知模式的方向发展。